Gran parte de Calvino y Hobbes‘La fascinación reside en la capacidad de relacionarse con el público. Casi todos los lectores recuerdan haber sido un niño caótico de seis años que luchaba por aprovechar la vida al máximo. Esto incluye amigos imaginarios, aventuras creativas y días divertidos jugando con juguetes o viendo televisión los sábados. Calvin representa un niño típico, que comete errores absurdos porque no quiere nada más que divertirse.
Sin embargo, más allá de la apariencia superficial de una tira centrada en los niños, el trabajo más reconocible de Bill Watterson es mucho más profundo. En lugar de simplemente compartir las ridículas aventuras de ese niño, trabajó en un elemento mucho más profundo e inteligente. En las franjas más inteligentes, Calvino y Hobbes es extremadamente profundo y prácticamente imposible de entender para los lectores más jóvenes.
10 Calvin y Hobbes discuten sobre la comercialización
Publicado el 5 de diciembre de 1993
Calvino y Hobbes a menudo hacen muñecos de nievepero por lo general son poco más que versiones valientes del clásico. En lugar de simplemente apilar tres esferas de nieve, Calvin crea criaturas grotescas que se matan entre sí, cazan inocentes e incluso protestan contra su padre. La tira del 5 de diciembre de 1993 convirtió estas llamativas exhibiciones en legítimas exhibiciones artísticas.
En él, Watterson criticó la necesidad de crear arte comercializable para recibir la supuesta legitimidad del consumo de masas. A pesar de crear genuinamente un muñeco de nieve perspicaz y filosófico, Calvin se ve obligado a crear un muñeco de nieve tradicional y aburrido. Esta sorprendente crítica social hizo que la tira fuera memorable y reveladora.
9 Calvin y Hobbes hablan de la muerte
Publicado el 16 de abril de 1991
Todos lucharán con la muerte. Ya sea que el lector tenga seis o sesenta años, eventualmente encontrará la muerte y se verá obligado a confiar en su influencia. En la tira del 16 de abril de 1991, Calvin y Hobbes discuten la acera como metáfora de la vida. Los dos piensan durante un día entero.
¿Aprovechamos al máximo estos preciosos pasos?
Mientras que la mayoría de las otras tiras podrían haber terminado con el dúo contemplando estas preguntas, Calvino y Hobbes da un paso más. Si bien está abierto a interpretación, ese es un elemento que lo hace tan impresionante. Esto implica, en el panel final, que al obsesionarse con la inutilidad y la naturaleza fugaz de la vida, una persona nunca podrá escapar realmente de su propia mente. Causó una impresión duradera y demostró la inteligencia de Watterson. Pocos otros creadores habrían siquiera contemplado una metáfora tan única, y mucho menos la habrían retratado con tanta eficacia.
8 Calvin descubre su insignificancia
Publicado el 14 de octubre de 1993
Pocas tiras cómicas han sido más esclarecedoras que la aparentemente insignificante tira del 14 de octubre de 1993. La mitad de ella muestra a Calvin mirando sin rumbo a las estrellas, sin decir nada ni hacer nada importante. Todo el mensaje surge de una simple frase al final, en la que Calvino se da cuenta de lo poco importante que es la vida humana.
Tu grito representa uno de los Calvino y Hobbes‘mejores citas porque sumas presentar una perspectiva filosófica completa en solo seis palabras. Sin necesidad de un discurso exhaustivo ni de metáforas complicadas, Calvino comunica a lectores jóvenes y mayores que la vida no es importante para el universo. La perspectiva nihilista es dolorosa, pero está increíblemente bien ejecutada.
7 Hobbes arruina la filosofía de Calvino
Publicado el 9 de abril de 1989
El mundo del perro come al perro es un concepto bastante común que impregna todos los medios. Con tantas películas de acción y aventuras, los héroes necesitan alguien a quien oponerse, lo que a menudo significa librar la guerra con impunidad. Los personajes se preocupan por sí mismos y por sus familias sin tener en cuenta a los demás. En lugar de aceptar esa narrativa, Watterson la destripó con sólo siete paneles.
Después de que Calvin declara con orgullo que ignorará la ética y se preocupará sólo por sí mismo, Hobbes lo empuja al barro para contradecir su narrativa de perro come perro. Cuando Calvino se queja, Hobbes identifica que su postura en realidad esconde un egoísmo profundamente arraigado. Es una forma increíblemente inteligente de retratar la desagradable perspectiva de Calvino sin ser demasiado sermoneador.
6 Calvin defiende el valor del cómic
Publicado el 22 de julio de 1992
Por todas partes Calvino y HobbesEl creador de tiras cómicas Bill Watterson trabajó desesperadamente para establecer los cómics como un medio valioso. Siempre ha creído que ninguna forma de arte debe considerarse alta o baja porque todas tienen un valor inherente. Su postura explica por qué tantas de estas tiras son tan inteligentes.
Todavía Watterson nunca se opuso a burlarse de sus propias creencias.. Señaló con precisión el error de su argumento: que muchos caricaturistas nunca se molestan en ir más allá del fan service y las formas bajas de humor. Al mismo tiempo, logró comunicar su punto de vista sobre lo que deberían ser los libros. Es una forma inteligente de explorar todos los lados de un argumento en un espacio limitado.
5 Tracer Bullet fue una excelente reseña.
Publicado el 25 de febrero de 1991
Calvino y Hobbes A menudo ha parodiado otros géneros, incluida la ciencia ficción, los superhéroes y las historias de fantasía. El género negro no escapó a la atención de Watterson. En 1991, presentó Tracer Bullet, la parodia de la tira sobre hábiles detectives negros. Aunque inicialmente parecía una parodia más, resultó ser la más brillante.
Después de todo, no soy crítico de ópera. Soy un detective privado.
A través de Tracer Bullet, Watterson escribe algunos de sus monólogos más conmovedores. Se las arregla para apoyarse en la prosa violeta sin que resulte molesta. En cambio, el tema absurdo de cada uno de los discursos de Tracer lo hace memorable. La escritura en sí es absolutamente brillante.. En la tira del 25 de febrero de 1991, tu comparación entre dinero, música y detectives privados es increíble. Es difícil imaginar una parodia más inteligente.
4 Calvin explora diferentes perspectivas
Publicado el 17 de junio de 1990
La tira del 17 de junio de 1990 se recuerda fácilmente como una de las Calvino y Hobbes‘ preguntas mejor diseñadas. Presenta a Watterson en su parte más artística, que representa estilos neocubistas y los dos primeros paneles realmente fascinantes de esta edición dominical. Presenta la destrucción de la realidad y el horror de descubrir que el mundo ha cambiado por completo.
Habría sido muy bonito si el mensaje hubiera seguido siendo el simple descubrimiento de que el mundo tenía un nuevo estilo de arte. En lugar de, Watterson logró insertar un mensaje genuino en su obra.. Calvin se da cuenta de que el mundo tiene perspectivas diferentes y por eso lo rechaza por completo, simplemente para descartar el argumento de su padre. Es una forma divertida de explorar el punto de vista de Calvin y las razones detrás de su terquedad.
3 Calvin llora un pájaro muerto
Publicado el 19 de septiembre de 1993
Otras tiras muestran su inteligencia a través de palabras complicadas, conceptos subversivos y filosofía. En cambio, la tira del 19 de septiembre de 1993 cuestiona el verdadero significado de la edad adulta. Después de encontrar un pájaro muerto, Calvin y Hobbes vuelven a considerar el milagro de la vida. En el penúltimo panel, Calvin expresa que espera entender todo a medida que crezca. Luego, la pareja se sienta debajo de un árbol y reflexiona.
Los lectores mayores pueden notar que el mundo todavía se vuelve confuso cuando los niños crecen. La muerte sigue siendo difícil de entender porque la finalidad misma es difícil de entender. Los adultos no entienden el mundo como los niños esperan que lo hagan. A veces la brutal verdad es la que implica esta tira: Algunas cosas no se pueden entender. Irónicamente, comprender esto es lo que hace que esta tira sea tan inteligente y eficaz.
2 Calvin se burla de la inteligencia de Susie.
Publicado el 25 de marzo de 1995
La inteligencia a menudo se define como la medida de la capacidad de una persona para conocer el mundo que la rodea. Sin embargo, incluso cuando la cuestión de los diferentes tipos de inteligencia todavía estaba formándose, Watterson pudo retratarla fácilmente de una manera que incluso los niños podían entender.
Mientras Susie ve la inteligencia como algo en lo que hay que trabajar, Calvin la ve como algo inherente. Después de que Calvin descubre la diligencia de Susie, se da cuenta de que ella no es tan inteligente como pensaba. Esta exploración de dos tipos de inteligencia se describe de manera extremadamente simple. La comprensión de Watterson de la inteligencia es, en sí misma, inteligente.
1 Calvin descubre la inutilidad de la guerra.
Publicado el 23 de junio de 1991
El pacifismo a menudo se presenta como una opción más inteligente que la guerra. Por supuesto, provocaría menos muertes y menos destrucción. Independientemente de la perspectiva del lector sobre la guerra, es difícil negar que Watterson retrata bien el argumento a favor del pacifismo. Con sólo ocho paneles, presenta varias razones para que los países se alejen de la guerra.
Un juego un poco estúpido, ¿no?
Watterson muestra el impacto de la propaganda, la falta de modelos a seguir y la destrucción mutua asegurada que conduce a—y proviene de—la guerra. Calvin y Hobbes se disparan entre sí inmediatamente y reconocen que nadie gana realmente cuando se disparan. Los mejores cómics centrados en la guerra a menudo consideran la guerra. una pelea brutal y sin sentido, y Calvino y HobbesLa forma inteligente de retratar la guerra no es diferente.