En su mayor parte, el Avatar: El último maestro del aire y EL Leyenda de Korra La franquicia de dibujos animados avanza la historia con secuencias de acción de alto riesgo y arcos de personajes convincentes, que van desde el famoso arco de redención del Príncipe Zuko hasta Aang derrotando al Señor del Fuego Ozai el día del Cometa de Sozin. Entonces, en La leyenda de KorraLa trama avanzó no sólo por la acción y las elecciones personales, sino también por la política del universo, que a veces se modelaba a partir de la historia política del mundo real.
en el original avatar En la caricatura, el escenario político era relativamente simple, con la Nación del Fuego siendo el enemigo del mundo entero y Ba Sing Se cayendo ante el golpe de la Princesa Azula y Long Feng para derrocar al Rey Kuei. Siete décadas después, en La leyenda de KorraEl panorama político se volvió mucho más matizado y variado, lo que sirvió a un único propósito principal: demostrar que incluso después del final de la Guerra de los Cien Años, la humanidad siempre encontrará una razón para estar en guerra consigo misma. A pesar del progreso de la civilización, diferentes personas encontrarán razones para desconfiar o dañarse unas a otras, y esto a menudo se refleja en el panorama político de cada una. Korra estación. Estas batallas políticas agregaron una variación muy necesaria a la franquicia más allá de “Fire Nation bad” y permitieron a los fanáticos explorar el mundo con mayor profundidad.
Las cuatro principales batallas políticas en La leyenda de Korra cada uno demostró que, incluso con el fin de la terrible Guerra de los Cien Años y el regreso de las cuatro naciones al equilibrio, la humanidad siempre estaría dividida, siendo la Guerra de los Cien Años sólo una de las muchas expresiones del conflicto de la humanidad consigo misma. En resumen, el escenario político La leyenda de Korra muestra a los fanáticos que realmente nunca termina, y los Equalistas fueron los primeros.
El movimiento igualitario en general fue inmensamente popular porque no se rebeló contra la flexión, sino contra el hecho de que ciertas personas tenían un poder de fuego y un poder político superiores porque eran dominantes. Más específicamente, la metrópoli de Ciudad República estaba gobernada por un consejo de cinco maestros en el momento en que Avatar Korra la visitó, y muchos líderes políticos en otras partes del mundo también eran maestros, como Unalaq de la Tribu Agua del Norte y Tonraq de la Tribu Agua. Tribu Agua del Sur… Gran parte de la opresión de los no maestros en la ciudad era implícita, pero basándose en el tamaño y el entusiasmo del movimiento igualitario, está claro que la opresión imaginaria y/o real de los no maestros era bastante grave. Como mínimo, los no maestros se sentían constantemente inseguros con los maestros agua, los maestros fuego y los maestros tierra que fácilmente podían dañarlos a ellos y a sus propiedades, como la pandilla callejera Triple Threat Triad, entre otros ejemplos.
En general, los Igualitarios tenían razón en que los Dominadores simplemente se respetaban y se preocupaban unos por otros, y probablemente creían que el consejo favorecía las necesidades e intereses de los Dominadores por encima de todos los demás, y los Igualitarios podrían tener razón en eso. Esto llevó a la inestabilidad política en Ciudad República, ya que el villano enmascarado Amon exigió igualdad para toda la humanidad, razón por la cual Tenzin no quería que Korra la visitara en ese momento. Además, si bien la mayoría de los Igualitarios estaban 100% comprometidos con la causa como no maestros, Amon era secretamente un maestro sangre que hacía todo esto por razones personales como hijo de Yakon, el señor del crimen. Si bien los motivos de Amon no fueron enteramente políticos, el conflicto en sí ciertamente lo fue, y esto le proporcionó a Korra su primer desafío real. Tenía que lidiar no solo con los luchadores anti-maestros, sino también con el hecho de que innumerables personas no confiaban en ella como maestra, lo que significaba mucho ya que Korra se identificaba fuertemente como una maestra elemental.
Es cierto que la guerra civil de la Tribu Agua en realidad tuvo sus raíces en el deseo de Unalaq de liberar a todos los espíritus y marcar el comienzo de 10.000 años de oscuridad con el poder de Vaatu, pero sus métodos para hacerlo provocaron cierta tensión política dentro de su tribu nativa. Aunque mantuvo ocultos sus verdaderos objetivos, Unalaq avanzó como un miembro ilustrado de la Tribu Agua del Norte que quería elevar al Sur comparativamente débil y espiritualmente relajado, y los sureños rápidamente se opusieron a él. No soportaban enviar tropas del Norte a su tierra natal, a pesar de que Unalaq afirmaba que estaba ayudando a su tribu hermana, y las tensiones aumentaron.
Este fue el siguiente desafío de Korra en el complicado mundo de la flexión y la política, y es revelador que al principio tuvo problemas. Como nativa de la Tribu Agua, este conflicto político era personal para Korra, y sus compañeros sureños esperaban que ella se pusiera del lado de ellos. Sin embargo, Korra también era el Avatar y, por lo tanto, estaba comprometida a ayudar a todas las personas, y esta postura neutral enfureció a los sureños. Las cosas se complicaron aún más cuando Tonraq se involucró en la resistencia anti-Norte y necesitó la ayuda de su hija para sobrevivir.
Las implicaciones políticas más amplias de la guerra civil fueron que ninguna nación está 100% unida, porque la gente no puede evitar ver diferencias entre sí y, a veces, actuar con dureza hacia esas diferencias. Esto podría conducir a una alteridad grave, tensión o incluso una guerra civil, siendo esta última la principal consecuencia de que el Norte y el Sur hayan estado separados y distintos durante tanto tiempo. Volver a avatar Days, la amiga de Aang, Katara, se opuso a las reglas conservadoras del Norte sobre las niñas y el Agua Control, pero esto era una rivalidad personal ya que Katara luchó contra el Maestro Pakku. En la época de Korra, la división se había vuelto amplia y política, y la llegada de Unalaq fue la chispa que encendió ese polvorín.
EL avatar El mundo alguna vez mostró naciones luchando entre sí en la devastadora Guerra de los Cien Años, luego mostró personas librando la guerra contra su propia nación o el arte de inclinarse. Más tarde, el hábito de la humanidad de luchar contra sí misma se extendió a una de las cosas más fundamentales del mundo: la civilización. Durante milenios, la gente de todo el mundo ha dado por sentada la civilización, y las naciones y ciudades les han proporcionado protección, unidad e identidad. Sin embargo, independientemente de los objetivos o métodos políticos de una nación o monarca, sigue habiendo quienes se oponen a la civilización por una cuestión de principios. Esto es lo que ocurrió cuando el Loto Rojo, liderado por Zaheer, pretendía derribar todos los muros y monarcas para devolver a la humanidad a su estado natural original.
La anarquía es desconfianza y oposición a cualquier forma de gobierno o jerarquía, junto con las instituciones asociadas a ellos. Esto incluye enviar ejércitos para defender o atacar naciones, impuestos, un sistema penitenciario y más. Mientras La leyenda de Korra Aunque retrataba claramente al anarquista Loto Rojo como un grupo malvado, la caricatura también proporcionaba ejemplos de por qué existen tales grupos anarquistas, ya sea justificados o no. Korra vio de primera mano lo cruel que podía ser un monarca, como la Reina Tierra Hou-Ting, y el original. avatar También ha tenido su parte de gobernantes retorcidos, muchos de ellos encontrados en el propio árbol genealógico del Príncipe Zuko. Algunos movimientos políticos no exigen una nueva forma de gobierno o la toma del poder de un partido político en particular, sino el fin de todo el sistema, creando así la política de acabar con la política en su conjunto.
En cuanto a la propia Korra, el desafío era defender todo el orden mundial de naciones y gobernantes, lo cual no solo era una tarea enorme, sino que también presionaba a Korra para que equilibrara sus propias convicciones con su deber como Avatar. Al ser una persona práctica y de espíritu libre, a Korra nunca le gustó que le dijeran qué hacer y, a menudo, chocaba con muchas figuras de autoridad, desde Tarrlok y Tenzin hasta su propio padre, sin mencionar a la Reina de la Tierra Hou-Ting. Aún así, cualquiera que fuera el disgusto de Korra por personas como Tarrlok y Hou-Ting, Korra todavía favorecía la civilización, con defectos y todo, y evidentemente tenía fe en que la humanidad usaría su política para el bien y no para el mal. Korra dijo esto mientras hablaba pacíficamente con Zaheer en el Mundo de los Espíritus, dejando claro que se oponía a Zaheer no sólo para protegerse a sí misma, sino para cumplir con un deber en el que creía y para rechazar fundamentalmente la postura política extrema de Zaheer como anarquista.
Es a la vez divertido y oscuro que el surgimiento del Imperio Tierra fuera exactamente lo contrario de lo que Zaheer pretendía hacer, con las acciones de Kuvira y el apoyo del pueblo demostrando que la anarquía era real. No lo que quería la gente del Reino Tierra. La gente sufrió bajo el gobierno de la Reina Tierra Hou-Ting, pero cuando ella cayó y el Reino Tierra cayó en el caos, la vida de la gente empeoró, no mejoró. Los bandidos aprovecharon el caos para saquear ciudades y pueblos y, por un tiempo, todo pareció perdido. Fue entonces cuando surgió una nueva entidad política: la facción de Kuvira. Kuvira se puso a trabajar uniendo los fragmentos del Reino Tierra en apuros, utilizando protección militar, suministros y cohesión política para ganarse la lealtad de una provincia y ciudad tras otra. Sin embargo, el trabajo humanitario de Kuvira fue el medio para lograr un fin, no el objetivo real.
Una vez que Kuvira tuvo suficiente impulso, habló en la coronación del Príncipe Wu en Ciudad República para anunciar formalmente la creación del Imperio Tierra, una entidad política y militar que tenía a la propia Kuvira a la cabeza. Kuvira rechazó abiertamente las rígidas tradiciones y el conservadurismo del viejo orden mundial, utilizando al idiota Príncipe Wu como ejemplo de una monarquía que permite que gobernantes inadecuados tomen el control sólo por su linaje. En el lado positivo, Kuvira cumplió su promesa de unidad, de ahí los cánticos populares de «¡Salvemos al gran unificador!», pero también hubo un lado oscuro sustancial. Kuvira gobernó con puño de hierro como un dictador autoproclamado, e incluso intentó crear fronteras cerradas, lo que iba en contra de la unidad abierta y la mezcla de las cuatro naciones mientras el equilibrio regresaba al mundo. También estaba la cuestión de que Kuvira usara la fuerza para capturar nuevas tierras, derrocar a gobernantes extranjeros, crear campos de trabajos forzados y abusar de las enredaderas espirituales para crear superarmas.
Políticamente, el ascenso del Imperio Tierra envió algunos mensajes complejos sobre la avatar mundo, además de la clara preferencia de la gente por el orden sobre la anarquía, especialmente cuando estaban desesperados. El ascenso de Kuvira ayudó a reforzar el tema de que el avatar la población mundial prefería líderes poderosos con mensajes simples y claros, lo que convertía a Kuvira en otra versión de personajes como el villano Señor del Fuego Sozin, el Señor del Fuego Ozai e incluso Amon. Los gobernantes débiles como el rey Kuei hicieron poco para inspirar a la gente, por lo que no es de extrañar que Kuei fuera derrocado por Azula y Long Feng, solo para que su linaje fuera derrocado más tarde por Kuvira. Mientras que el avatar las personas se sienten parte de algo poderoso y motivado por un propósito; se alinearán con casi cualquier cosa, especialmente si obtienen protección, validación y una sensación de poder que lo acompañe.
