El demonio de guerra del hombre de la motosierra se alimenta de la política cuestionable de Estados Unidos en el capítulo 177

Tatsuki Fujimoto hombre de motosierra Puede que sea un producto de Japón, pero es un ciudadano del mundo. hombre de motosierra El capítulo 177, «Trigger Finger», se inclina hacia esa influencia internacional para presenta un interesante comentario político que es aún más efectivo porque no proviene del país que critica.

Hace dos semanas, el Capítulo 176 terminó con Yoru, el Demonio de la Guerra, habiendo sacrificado a sus hijos, los Demonios Arma y Tanque, para crear dos poderosas armas tipo guantelete que la ayudarían en la lucha contra el Hombre Motosierra. Esta semana En el capítulo 177, esta lucha comienza en medio de una perspicaz alegoría política que afectará sorprendentemente a los lectores y fanáticos estadounidenses.a pesar de lo alejado que pueda estar el autor japonés de la serie del propio Estados Unidos. El capítulo 177 no deja de transmitir su punto de vista, incluso si lo hace a expensas de utilizar sus personajes humanos en todo su potencial.

El Capítulo 177 de Chainsaw Man está lleno de devoluciones de llamadas nostálgicas a la Parte 1

Las referencias parecen más huevos de Pascua que reflexiones emocionalmente resonantes.

Desde la primera página, hombre de motosierra El capítulo 177 contiene varias referencias a escenas icónicas de la Parte 1. Es casi como si Fujimoto estuviera dando un guiño a los fanáticos y críticos que constantemente han comparado la Parte 2 con la primera mitad universalmente aclamada del manga. Inmediatamente, La primera página consiste en Yoru señalando con el dedo a Pochita y gritando «bang» exactamente de la misma manera que lo hizo Makima cuando «mató» a Power..

Esta es una apertura fuerte y puede verse como una forma de señalar (literal y figurativamente) los paralelos entre Makima revelándose como el villano principal de la Parte 1 y Yoru cediendo a sus impulsos diabólicos. Sin embargo, Esta secuencia no alcanza las marcas emocionales que podría, porque no se establece ninguna conexión con Denji. Tiene sentido que Denji permanezca ausente con Pochita al mando, pero recordar un momento tan trágicamente crucial en la vida de Denji sin Denji conscientemente presente es una oportunidad perdida para algo más.

Otra devolución descarada a un momento icónico de la Parte 1 ocurre cuando Pochita aparece en una campaña de donación de sangre en busca de un medio para curar sus heridas. Mientras la joven que trabajaba allí huye horrorizada, esto sirve como una clara referencia al “encuentro” de Pochita con Kobeni. Es más, Pochita incluso grita “¡Vamvagah!” (una versión diabólica de la palabra “hamburguesa”), tal como lo hizo cuando aterrorizó por primera vez a Family Burger donde trabajaba Kobeni. Esto muestra el aspecto cautivador y humorístico de la personalidad de Pochita. El lado sorprendentemente inocente y bondadoso de Pochita podría haberse olvidado fácilmente después de que masacró sin piedad a un grupo de civiles inocentes unos pocos capítulos antes, específicamente en el Capítulo 175, «Ambas manos». Afortunadamente, el Capítulo 177 lo trae de regreso a uno de los arcos actuales. momentos más divertidos hasta el momento.

Asa Mitaka se convierte en la encarnación de la conciencia culpable de Yoru.

Asa y Yoru llegan a un desacuerdo ideológico que podría influir en la batalla contra Pochita

A medida que la pelea se intensifica, Yoru se siente cada vez más abrumada por su deseo de matar a Chainsaw Man. Ésta es una noción que no pasa desapercibida en Asa. Como si estuviera jugando al ángel en el hombro diabólico de Yoru, Asa le pregunta a Yoru si esto es realmente lo que quiere hacer. Es probable que Asa sienta un poco de arrepentimiento por la decisión de Yoru de convertir a los Gun and Tank Devils en armas, incluso si la propia Yoru se niega a reconocerlo.

Esta es una pregunta poderosa de Asa, porque aborda los temas de la serie desde dos ángulos. Dentro de la historia misma, se enfatiza lo que hace a Yoru diferente de Asa. En otras palabras, la brújula moral humana de Asa no se alinea con la del Demonio de Guerra. Este es un hecho que normalmente sería obvio, pero dado que Yoru ha mostrado visiblemente signos de emociones conflictivas recientemente, es un hecho que debe reiterarse. No importa cuánto cambie Yoru debido a su experiencia compartida con Asa, ella sigue siendo el Demonio de Guerra en el fondo.

El cuestionamiento de Asa sobre cómo Yoru pudo convertir a sus amigos en armas es igualmente importante para mostrar cómo ve Fujimoto la guerra.. Es decir, como una forma de cosificar a las personas y convertirlas en armas en beneficio de alguien más “poderoso”. Esto se ejemplifica en la respuesta de Yoru a Asa: “Los hijos son propiedad de sus padres, ¿no es así?” War Devil solo puede transformar en armas las cosas que cree que posee, por lo que su creencia de que los Gun and Tank Devils eran de su propiedad fue un requisito previo para transformarlos en sus nuevas armas y guanteletes. Convertir a otros seres humanos en instrumentos de guerra desechables es algo que los gobiernos hacen constantemente, ya sea que sea un mal necesario para defender a sus países de amenazas externas o no.

Este momento compartido entre Asa y Yoru es poderoso, pero extremadamente breve. De hecho, toda la conversación se desarrolla en menos de tres páginas. Presumiblemente, este conflicto interno entre Asa y Yoru seguirá jugando un papel importante en la lucha futura. La recompensa final podría incluso ser que Asa impida que Yoru envíe al mundo entero a un estado de guerra total. Por ahora, sin embargo, la humanidad de Asa tendrá que pasar a un segundo plano a medida que el diabólico deseo de venganza de Yoru se apodere de él.

A diferencia de los otros demonios del manga, el diablo armado siempre ha sido retratado como un villano.

En el clímax del Capítulo 177, Yoru invoca la fuerza del Gun Devil en su guante derecho para asestar lo que podría ser el golpe final al Chainsaw Man. Para hacerlo, acepta como sacrificio los dedos en el gatillo de 400.000 miembros del Nacional. Asociación de Pistola de América. Además de ser sólo un detalle interesante que muestra el alcance del poder de Yoru, este es también un claro comentario político en nombre de Fujimoto. Aunque los propietarios de armas a menudo argumentan que poseer un arma es sólo por diversión o protección, Fujimoto deja claro que todos los propietarios de armas, en última instancia, sirven a los intereses de la guerra. Más específicamente, en la medida que hombre de motosierra En lo que respecta al universo, cada propietario de armas ha vendido sin darse cuenta parte de sí mismo al Diablo de la Guerra..

Fujimoto introduce por primera vez este concepto al ir a Texas, un estado famoso por sus leyes de armas extremadamente laxas. La violencia armada siempre ha sido un tema importante en la política estadounidense, por lo que resaltarla de esta manera dice mucho. Otro detalle interesante a destacar sobre este simbolismo son los guanteletes que usa Yoru y a qué manos corresponden. Es decir, tu mano derecha sostiene el Gun Gauntlet, mientras que tu mano izquierda sostiene el Tank Gauntlet. Esto puede verse como un reconocimiento de que ninguna de las partes es realmente mejor que la otra, son sólo dos caras del mismo mal.

Mientras que la derecha (es decir, los republicanos en Estados Unidos) pierde su libertad debido a las guerras creadas por las armas que poseen o incluso adoran, la izquierda (es decir, los demócratas), al renunciar a su derecho a poseer o incluso poseer sus propias armas, deposita su fe. en las fuerzas militares encarnadas por el Tank Devil. Fujimoto ha dejado muy clara su postura sobre las armas desde hombre motosierra comenzar. Gun Devil fue el aparente villano principal durante gran parte de la Parte 1, pero el Capítulo 177 parece indicar que prefiere identificarse como no partidista. Gun Devil es más una herramienta que usan otros personajes que su propio villano, pero sigue siendo una fuerza oscura, asesina y poderosa a tener en cuenta.

Chainsaw Man Capítulo 177 Votos en las elecciones presidenciales de EE. UU. de 2024

Al comienzo del Capítulo 177, Chainsaw Man escupe al Diablo de la Boca, devolviendo el concepto de bocas al mundo. Puede que no sea una coincidencia que en este mismo capítulo, Fujimoto utiliza su plataforma para expresar su opinión sobre importantes temas sociales. En este contexto, la ruptura de la Estatua de la Libertad en la última página del capítulo es sumamente simbólica. Debido al impacto cultural que Estados Unidos tiene en el escenario internacional, la política estadounidense no pasa desapercibida en el resto del mundo, incluido Japón.

hombre de motosierra El capítulo 177 aumenta considerablemente lo que está en juego en la pelea del Demonio de Guerra con Pochita, pero hay una sensación subyacente constante de que la verdadera batalla está dentro de ellos. Es decir, en Asa y Denji. Tal como está, esta batalla épica entre demonios todavía carece del aspecto humano que la hace hombre de motosierra especial. Es al resaltar problemas humanos muy reales que brilla el Capítulo 177.. Después de todo, el símbolo de la libertad estadounidense que se derrumba en medio de una carrera presidencial muy publicitada es una imagen impactante. Los políticos de ambos lados de la división política han enfatizado la importancia monumental de las elecciones presidenciales de 2024 al mostrar que el monumento más reconocible de Estados Unidos se agrieta visualmente bajo presión. hombre de motosierra Capítulo 177, parece que incluso Fujimoto está de acuerdo.

Chainsaw Man está disponible para leer en inglés a través de Vista previa de medios.