- El mago de Oz de Baum era una alegoría política sobre el patrón oro versus el patrón plata, que llevó a Dorothy por el camino de ladrillos amarillos con zapatillas plateadas.
- Los personajes de Oz, como el Hombre de Hojalata y el Espantapájaros, representan diferentes figuras y temas políticos de la época de la Ley de Acuñación de 1873.
- Charles Schulz creó una vez un personaje de Peanuts para protestar por la introducción de códigos postales, presentando humor y crítica social en su icónica tira cómica.
Bienvenido al número 940 de Comic Book Legends Revealed, una columna donde analizamos tres historietas mitos, rumores y leyendas y confirmarlos o desacreditarlos. En la primera edición exclusivamente de cómics de Comic Book Legends Revealed, descubre la sorprendente razón detrás de la introducción de un personaje de Peanuts.
Supongo que todos estáis familiarizados con la historia de El mago de Oz¿bien? La novela infantil escrita por L. Frank Baum que se convirtió en una pieza popular de la cultura pop durante años después de su publicación, sobre todo la adaptación cinematográfica de 1939 protagonizada por Judy Garland como Dorothy Gale. Bueno, en la película, Dorothy usa zapatillas de color rubí. En EL LIBRO, sin embargo, usa chanclas de PLATA, y parece que esto se debió a que Baum escribió el libro como una alegoría política del debate entonces vigente sobre si la moneda de los Estados Unidos debería basarse en un patrón oro o en un patrón oro. . patrón de plata.
De Héroe en los bares:
Según un
artículo escrito en 1964 por Henry Littlefield
El Mago de Oz era un comentario sobre los «debates en curso sobre la política monetaria del patrón oro de la época». El camino de ladrillos amarillos sirve como metáfora directa de la creación del patrón oro. Suena como una teoría interesante, pero no termina ahí. En el libro original, publicado en 1900 por L. Frank Baum, las zapatillas plateadas de Dorothy salvan el día. En 1990, la teoría fue impulsada aún más por el profesor de la Universidad de Rutgers, Hugh Rockoff, quien sugirió que el ciclón que llevó a Dorothy a Oz es representativo de una agitación económica y política. Sí, esta alegoría en realidad tiene mucho sentido.
Dorothy aparentemente representa a “todos los estadounidenses” atrapados en la agitación de este ciclón político y económico. Para encontrar el camino a casa, Dorothy debe seguir ese camino dorado con sus ‘zapatillas plateadas’ para encontrarse con el mago que, según la teoría, es el presidente William McKinley. Sin embargo, ella no está sola. Ahora se sugiere que el Hombre de Hojalata representa a los trabajadores industriales de la época, que el Espantapájaros representa a los agricultores occidentales y que el León Cobarde es quizás William Jennings Bryan y, lo creas o no, Toto es una metáfora del partido prohibicionista. La lista es interminable y bastante impresionante. La idea aquí es que El Mago de Oz trata sobre la erupción política del patrón oro y la Ley Monetaria de 1873, que desmonetizó la plata, provocando un pánico que resultó en una grave depresión económica a mediados de la década de 1890.
¿Es esto soportable? Probablemente. Parece un poco descabellado, sobre todo porque en realidad solo se escribió unas DÉCADAS después de la publicación del libro, por lo que personalmente dudo que esa fuera la intención de Baum, pero si lo fuera, sería solo otra más en una larga lista de literatura infantil. basado en una alegoría política que nadie entendería décadas después.
Esto me recuerda entonces cómo Charles Schulz creó una vez un Maní personaje para protestar por algo que hoy nadie podría imaginar que la gente realmente protestara… ¡códigos postales!
¿Cuáles eran los problemas de la gente con los códigos postales?
De acuerdo a al Museo Postal de los Estados UnidosHubo una gran protesta entre el público estadounidense cuando Zip Codes debutó en 1963…
Persuadir al público estadounidense para que acepte y utilice códigos postales ha sido citado por ex trabajadores postales como el desafío más importante del Departamento a lo largo de la campaña de códigos postales. El lanzamiento del código postal en 1963 se produjo en un momento en que los estadounidenses ya estaban luchando por aceptar el uso de nuevos dígitos del código de área agregados al frente de los números de teléfono; por lo tanto, estaban especialmente molestos por tener que memorizar otro conjunto de números. Una columna del humorista Art Buchwald de
El Washington Post y el Times Herald.
del 30 de julio de 1963, titulado “El escándalo de los números”, ofrece una idea de este hecho. “The Numbers Racket”, que aparece apenas un mes después de la implementación del CEP, transmite la actitud que tenían muchos estadounidenses al comienzo de la campaña del CEP: que los números sólo complican la vida. Además de tener que recordar su propio código postal, los estadounidenses también tendrían que saber los códigos de todas las personas a las que quisieran enviar correo. Esto generó más problemas de los que la mayoría estaba dispuesta a aceptar. Aunque el Departamento Postal puso a disposición directorios de códigos postales al comienzo de la campaña, muchas personas parecían no saber cómo obtenerlos. Se indicó a los estadounidenses que se comunicaran con su oficina de correos local para obtener los códigos que necesitaban, pero nuevamente, esto parecía un trabajo extra y muchos estadounidenses optaron por no hacer el esfuerzo. Muchos estadounidenses tampoco entendían cómo funcionaba el sistema de códigos postales y dudaban de que el sistema acelerara su correspondencia.
Dado que los temores al comunismo aún eran fuertes en los Estados Unidos de la Guerra Fría, algunas personas temían que la creación del CEP fuera una conspiración para despersonalizarlos o deshumanizarlos. La personalidad y la individualidad estaban en el centro de la identidad estadounidense; recibir un número de identificación no lo era. Por lo tanto, en el momento de su implementación, los CEP fueron vistos por algunos como claramente antiamericanos e incluso posiblemente como parte de una conspiración comunista para socavar la cultura estadounidense.
Parece una tontería ahora, ¡pero esto era una preocupación real en ese momento!
¿Cómo protestó Charles Schulz contra los códigos postales en Peanuts?
Charles Schulz, como mencioné antes, ocasionalmente presentaba personajes para que Schulz ventilara sus quejas sobre algo de la cultura popular (también presentaba cosas basadas en lo que le gustaba en ese momento, como cómo Snoopy se metió en el tenis al mismo tiempo que Schulz). ).
Bueno, en 1963, Schulz estrenó un nuevo personaje diseñado para protestar contra el «Numbers Racket»…
El «apellido» de la familia de 5 era 95472, que era el código postal de Sebastopol, California, donde vivía Charles Schulz en ese momento. 5 tenían hermanas gemelas, 3 y 4 también.
Schulz concedió varias entrevistas en ese momento sobre cómo se presentó el personaje debido a su irritación con la introducción de los códigos postales. Aquí está Schulz en guía de televisión (cortesía de siempre increíble Peanuts Wiki)…
Curiosamente, aunque 5 nunca fue un personaje PRINCIPAL y dejó de aparecer en la tira en 1983, seguirá siendo parte de la serie. Maní Historia para siempre porque él es el niño con movimientos de baile súper extraños. Una Navidad de Charlie Brown…
Sus hermanas gemelas están bailando. Muy, muy divertido.
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