Personajes principales de la princesa Mononoke, explicados

Princesa Mononoke es una de las películas más oscuras de Studio Ghibli. Está hecho para una audiencia más madura y aborda temas de la guerra, el ciclo de violencia, el capitalismo y el equilibrio entre la humanidad y la naturaleza. Aunque la historia cubre temas difíciles, lo hace de una manera conmovedora, con una historia basada en los personajes y el estilo artístico icónico de Studio Ghibli.

Los personajes en Princesa Mononoke están bellamente escritos, con muchos matices y comentarios sobre el heroísmo. San y Ashitaka son personas idealistas y heroicas, pero abordan sus objetivos de diferentes maneras. Lady Eboshi es una de las villanas más complejas de todo el anime. Incluso los personajes secundarios, como los dioses del bosque, son complejos e intrigantemente esotéricos.

San quiere proteger su bosque

San fue criado por una diosa loba

La gente de Irontown llama a San «Princesa Lobo». Aunque nació humana, no se considera humana porque no fue creada como tal. Tiene lealtades y métodos completamente diferentes. No conoció a muchos humanos, pero los que conoció eran crueles y violentos. Sus padres contaminaron el bosque de cedros y luego se lo arrojaron a Moro cuando era niño, con la esperanza de salvarse de la ira de Moro sacrificando a su bebé. La diosa loba, Moro, acogió a San y la crió como si fuera suya, mostrándole a San mucha más compasión que sus propios padres biológicos.

San se preocupa profundamente por proteger el bosque de cedros. Para ella, los dioses animales son sus amigos, aliados y vecinos. A la gente de Irontown no le agrada porque representa la falta de conexión con la naturaleza y representa la venganza de la naturaleza. Ella es el contrapeso al capitalismo desenfrenado de Irontown; Producen hierro para protegerse de la crueldad de su propia sociedad, pero no se sienten responsables de la forma en que su consumo diezma la naturaleza.

San tiene un arco de personajes increíble. Sus objetivos siempre han sido nobles, pero necesita perfeccionar sus métodos. Ella es el tipo de persona que se arrojaría a la máquina, pensando que valdría la pena perder toda su vida si pudiera tartamudear sus engranajes por un solo momento. Ashitaka cuestiona sus métodos y sostiene que lanzarse al problema significaría desperdiciar su vida. San no entiende lo que Ashitaka quiere decir al principio, pensando que le está pidiendo que sea una cobarde y una traidora a su pueblo. Lo que aprende es a ser más estratégica respecto de sus valiosos objetivos y a basar incluso sus tácticas de batalla en la compasión y la paz en lugar de en la venganza y la frustración.

El príncipe Ashitaka quiere ver con ojos libres de odio

Ashitaka resiste el ciclo de violencia

El príncipe Ashitaka fue criado por gente pacífica en una pequeña aldea de Emishi. Monta un alce rojo y fue criado para ser el eventual líder de su pueblo. Todo le es arrebatado cuando el dios jabalí convertido en demonio, Nago, invade su aldea. Ashtiaka intenta defenderse del dios jabalí con respeto, pero el dios jabalí está demasiado cegado por el dolor y la ira. Ashitaka mata al dios jabalí tanto para proteger a su pueblo como para poner fin a su miseria. Aunque Ashitaka actuó noblemente, es castigado con la maldición de hierro del dios jabalí, que se extenderá por todo su cuerpo hasta destruirlo de adentro hacia afuera.

Ashitaka se enfrenta al barril de su mortalidad. justo como debería estar en la flor de su vida. Se enfrenta a una encrucijada: puede hundirse en su dolor y la injusticia de la maldición, o puede seguir el consejo de su matriarca mayor y levantarse para enfrentar su destino «viendo con ojos libres de nubes de odio». Esta afirmación es sencilla, pero seguirla no lo es. Ashitaka nunca se da por vencido en este objetivo, ni siquiera cuando conoce a la arquitecta de su dolor, Lady Eboshi de Irontown. Puede que Ashitaka sea joven para ser un guerrero, pero sabe lo que quiere. Cuando conoce a la chica loba, San, sabe de inmediato que ella es su pareja y que su vida debe estar indeleblemente ligada a la de ella.

La gente, e incluso muchos espíritus del bosque, tienden a respetar a Ashtiaka porque pueden sentir su sabiduría, calma y bondad inherente. Incluso cuando Ashitaka desenvaina su espada o deja volar su flecha, piensa en las consecuencias de sus acciones y asume la responsabilidad de ellas. Ashitaka no se deja engañar fácilmente acerca de sus objetivos pacíficos. Habla con convicción y compasión al mismo tiempo, y a menudo le dice a personas como Lady Eboshi, San y Moro lo que no quieren escuchar. Es una persona heroica que puede cerrar la brecha entre los humanos y el bosque.

Lady Eboshi tiene motivaciones convincentes

Lady Eboshi es una antagonista compleja

Lady Eboshi allana el camino hacia la prosperidad y finalmente funda Irontown. Una vez fue shirabyoshi, una artista que bailaba y cantaba. Estaba casada con un pirata, pero convenció a sus hombres para que la ayudaran a derrocarlo. Lady Eboshi es una líder carismática que inspira una gran lealtad por parte de su pueblo, desde antiguos piratas hasta el resto de ciudadanos de Irontown.

Lady Eboshi es una villana maravillosamente diseñada porque es más una antagonista que una villana. Ella representa lo que tantas personas forzadas a vivir en una sociedad inherentemente explotadora desean: prosperidad y agencia. Tampoco toma toda esta prosperidad y agencia para sí misma. Ella anima a otros a lo largo del camino, adquiriendo contratos de cortesana y brindando a las personas con discapacidades un lugar seguro para vivir, recibir atención médica y ganarse la vida. No hace todo esto por puro altruismo, espera reciprocidad, pero es comprensible que tanta gente trabaje con gusto para ella. Eboshi ofrece un camino tangible hacia la seguridad para personas que de otro modo estarían al margen de la sociedad.

En lo que Eboshi falla es en negarse a asumir la responsabilidad de sus decisiones para encontrar esta prosperidad. Tiene todo el derecho a querer seguridad para ella y los demás, pero elige obtenerla mediante la fabricación de hierro, que daña a los animales locales y contamina la naturaleza. En lugar de prestar atención a sus errores y seguir su plan, Lady Eboshi modela la subyugación violenta que alguna vez se les impuso a ella y a sus aliados, y busca someter la resistencia de la naturaleza.

Entre los valientes esfuerzos de paz de Ashitaka y la humillación de perder su brazo en la batalla, Lady Eboshi finalmente se da cuenta del error que cometió. Ella es un excelente caso de estudio para la reflexiva narración de Studio Ghibli. Princesa Mononoke utiliza Lady Eboshi para ofrecer una salida al ciclo de violencia. Es un ejemplo de alguien que ha cometido errores y a quien también se le puede persuadir para que cambie. Por supuesto, sus errores tienen un gran coste, pero ella no es una déspota: es alguien que tiene un problema comprensible. Es mejor reconocer su problema y tratar de trabajar con ella y persuadirla para que cambie de opinión, en lugar de perpetuar la dominación y la violencia simplemente matándola.

El dios del bosque supervisa la vida y la muerte.

El dios del bosque representa el equilibrio

El Dios del Bosque es un personaje enigmático que inspira mucho respeto silencioso. Tiene dos formas: su forma de alce, que tiene un rostro inquietantemente humano, y una forma de Nightwalker que es azul, transparente, andante y más grande que los árboles más altos del Bosque de Cedros. San parece saber mucho sobre el Dios del Bosque, junto con el resto de los dioses animales del Bosque de Cedros. Sabe que debe acudir al Dios del Bosque cuando Ashitaka está al borde de la muerte. Ella coloca a Ashitaka en las orillas del lago sagrado del Dios del Bosque y le da un retoño de planta como ofrenda al Dios del Bosque para curar a Ashtiaka. San da un intercambio porque, Por encima de todo, el Dios del Bosque representa el equilibrio..

Los humanos no comprenden realmente al Dios del Bosque, y esto parece tener un significado temático. Están tan alejados del Dios del Bosque que no pueden entender sus motivos. Ellos mismos están desequilibrados tanto con la naturaleza como con su propia gente. Muchos humanos se centran más en la dominación y en tratar de asegurar su propia estabilidad a expensas de los demás, en lugar de mediante la colaboración, que es la antítesis del propósito del Dios del Bosque. El deseo de Lady Eboshi y Jigo de decapitar al Dios del Bosque parece mezquino y miope en comparación con las acciones del Dios anterior.

A pesar de que los humanos «mataron» con éxito al Dios del Bosque decapitándolo, el Dios no les molesta ni intenta castigarlos. Todo lo que quiere es unidad, la cual San y Ashitaka le dan al reunirlo con su cabeza. A cambio, el Dios del Bosque cura a Ashitaka y San de la maldición del hierro e incluso cura a los leprosos de Irontown. Es probable que el Dios del Bosque salvó primero a Ashitaka en el lago del bosque porque Ashtiaka también busca el equilibrio y la paz en lugar de la dominación. Ashitaka interpreta las acciones del Dios del Bosque al final de Princesa Mononoke como un deseo para que los animales del bosque y los humanos continúen con la vida. Vivir significaría trabajar juntos en lugar de luchar por el dominio.

Moro es la madre de San y su mentor lobo.

Moro es madre y guerrera feroz.

Moro es una diosa loba y líder del clan Lobo. Tiene tres hijos: dos hijos lobo y una hija humana. Moro describe a su hija como ni loba ni humana, y al mismo tiempo hermosa y fea. Lo que Moro quiere decir es que San nunca será una parte integral de la humanidad o del bosque, porque fue creada en algún punto intermedio. También quiere decir que su hija puede ser fea para los humanos y algo tolerada por los animales fuera del clan Lobo, pero San siempre será su hermosa hija para ella.

Moro es un líder increíble. Ella predica con el ejemplo y sus tres hijos están ansiosos por seguir sus pasos. Son sus leales soldados de infantería y acuden a ella en busca de orientación. Moro es un personaje maternal bellamente escrito.porque pide cosas difíciles a sus hijos, pero nunca pide aquello que no están preparados y maduros para dar. También brinda fácilmente amor y consuelo a sus hijos. Siempre, tu objetivo es noble: ayudar a proteger tu hogar. Sus hijos no sólo son leales a ella y a su hogar, sino también leales entre sí, protegiéndose y luchando unos por otros como una unidad.

Ashitaka cree que Moro es muy duro y exige mucho de San. Esta es una de las raras ocasiones en las que Ashitaka no comprende completamente una situación. Cree que Moro está siendo orgulloso e insensible cuando dice que espera que San muera con el bosque. Lo que Moro entiende, sin embargo, es que si el bosque y sus habitantes mueren, los san no tendrán hogar ni comunidad. Ella entiende que a menos que los humanos se controlen, consumirán todo lo que les rodea, y sólo sería cuestión de tiempo antes de que su hija muera junto con el resto de su gente.

Jigo es un verdadero villano en La princesa Mononoke

Jigo está impulsado por la codicia y la avaricia.

Es inmediatamente evidente que no se puede confiar en Jigo. Se siente atraído por Ashitaka inmediatamente porque Ashitaka se destaca del resto. Obviamente, Jigo tiene un alto nivel educativo y sabe mucho sobre muchas cosas, lo suficiente como para descubrir que Ashtiaka es de la tribu Emishi. Pierde poco tiempo tratando de agradar a Ashitaka, deduciendo que Ashitaka sería una herramienta y un aliado útil. Si Ashitaka hubiera sido menos perspicaz, Jigo felizmente lo habría manipulado para sus propios fines.

Los motivos de Jigo son totalmente egoístas. Puede que sea amable y de voz suave, pero es inquietante y el público no debería confiar en él. Lady Eboshi puede causar estragos, pero es una persona persuasiva, capaz de tener cierto nivel de compasión y pensamiento crítico. Jigo es un verdadero villano; sólo se preocupa por sí mismo y no se le puede persuadir para que se preocupe por nadie ni por nada que no sea su propio beneficio egoísta.